蒂姆·英戈尔德，一位以“与人民一起哲学思考”而闻名的英国人类学家，提醒我们，美好的生活是在与人物、事物和生态系统的关系网络中构建的，而关注和关怀是物质条件。他认为，人并非孤立的实体，而是与其他存在和环境关系网络中的节点；他主张将人类生活理解为一种持续关注世界的实践。哈特穆特·罗萨，一位德国社会学家，提出了社会加速理论。罗萨同时警告我们，现代性强加的节奏——如高强度工作、即时消费和优化期望——淡化了人际关系，并阻碍了共鸣，即那种与世界产生对应感的状态。对罗萨而言，现代性的特征是加速社会时间、侵蚀个体、制度与周围世界之间有意义联系的过程。批判性哲学在这里肩负双重任务：诊断并提出自身作为一种变革性实践。诊断，是因为必须指出经济、技术和文化结构如何导致异化和意义丧失；提出，是因为抱怨不足：必须构想和尝试替代方案，以促进不同的生活节奏、共鸣空间和促进互惠的社会组织形式。同时阅读英戈尔德和罗萨迫使我们面对兼容的视角。前者通过询问栖息世界的方式挑战我们的生活方式；后者诊断社会加速和共鸣丧失如何塑造了晚期现代经验。同时阅读英戈尔德和罗萨提醒我们，美好生活不是商品，也不是仅能通过生产力或物质福祉衡量的成就。“我们应如何生活？”与“什么是美好生活？”这两个问题交织在一起，共同构成一个指南针，用于思考这些作者在推动我们走向加速和脱节的社会中提出的两个问题。作者拥有哲学博士学位。保持这两个问题鲜活，并将其转化为我们自己和未来世代的行动指南。
